【韓非子を読む】逆鱗に触れるな

中国を初めて統一した秦の思想に大きな影響を与えた韓非子。法と術を国家理論の原理原則とし、法の運用（術）を心得れば、どんな凡庸な人間でも立派に政治を行うことができると説く。性悪説に基づく冷徹で非情な韓非子ワールドの中から、いくつかを紹介していきます。



　"逆鱗"に触れるな

　また、むかし弥子瑕という美少年が、衛の霊公の寵愛を受けていた。

　衛の法律では、許しなく君主の車に乗った者は、足切りの刑に処せられる。ところが弥子瑕は真夜中に母が急病だという知らせを受け、君命といつわって君主の車を使った。

　それを聞いた霊公は、罪を問うどころかほめたたえるのだった。

　「親孝行なことではないか、母を思うあまり、自分が足を切られることさえ忘れるとは」

　またある日のこと、霊公のお供をして果樹園に散歩に行ったことがあった。弥子瑕が桃を食べたところ、あまりにおいしいので、半分のこして霊公にすすめた。すると、霊公は云った。

　「君主思いでないか。自分が食べるのを忘れてまで、わたしに食べさせてくれるとは」

　だが、やがて弥子瑕の容色がおとろえて、霊公の寵愛はうすれてきた。すると霊公は、弥子瑕が前にしたことに腹を立てた。

　「こいつは、うそをついてわしの車を使ったことがある。またいつぞやは、わしに食いかけの桃を食わおった」

　弥子瑕の行為はひとつである、それが、前にほめられ、後になって罪に問われたのは、霊公の愛情が憎悪にかわったからだ。　

　（略）　

　竜という動物は、馴らせば、人が乗れるほどおとなしい。ところが、喉の下あたりに直径一尺もある鱗が逆にはえていて、これにさわろうものなら、たちまちかみ殺される。

　君主にも、この"逆鱗"がある。それにさわらぬよう進言ができれば、まず及第というところである。

　出典：中国の思想〔Ⅰ〕韓非子　西野広祥＋市川宏〔訳〕　徳間書店

諫言をしたり弁論をすすめようとする者は、いま自分が君主に愛されているかどうかを慎重に見極める必要があったようです。同じ行為でも、ほめられるか、罪に問われるかは君主の気分一つなのですから恐ろしい。権力者の逆鱗に触れたせいで、酷い目に遭うのは、いまも昔も変わらないですね。

逆鱗に触れぬよう進言できれば、上級者といえるでしょう（続く）

福島　拝

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